紅酸枝的骨灰盒好嗎？
大紅酸枝在越南和老撾被稱為“別的木材”，該木材強度高、硬度大、耐腐蝕性強且具有很強的抗蟲性。用大紅酸枝做成的骨灰盒，紋理呈波浪形，顏色深紅色或暗紅色，質地沉穩(wěn)厚重，高端大氣，是骨灰盒中的高端產品?，F在市場上銷售的紅酸枝木骨灰盒，多數價格都在2-3萬，甚至3-5萬元左右。
世上有些事情是亙古不變的，比如“人總是要死的”；
但也有很多事情是在不斷變化的，比如人面對死亡的態(tài)度、關于死亡的思考、以及處理死亡的方法，簡單地說：死亡觀、殯葬觀。
在殯葬界，我們經常聽到“繼承傳統”或者“突破傳統”的說法，或者聽到兩種相反的觀點在激烈地爭論。然而“傳統”是什么，卻并沒有一個清晰的概念。
中國雖然早在一百多年前的1916年北洋政府就頒布過《國葬法》，1930年國民政府也頒布過第二部《國葬法》，但這么多年過去，目前卻還沒有一部《殯葬法》。生老病死，人民生活的后一個重要的環(huán)節(jié)目前還無法可依，可見中國的民主法制建設任重道遠。不過我們可以盡可能地去完善作為準法律的《殯葬管理條例》。
《殯葬管理條例》第二條【管理方針】可以看作是政府殯葬改革的方針，全文46個字照抄如下：
殯葬管理的方針是：積極地、有步驟地實行火葬，改革土葬，節(jié)約資源，保護環(huán)境，革除喪葬陋俗，提倡文明節(jié)儉辦喪事。
這里面實際上包含了兩個內容。個內容是“實行火葬，改革土葬”，主要是針對“葬”；第二個內容是“革除喪葬陋俗，提倡文明節(jié)儉辦喪事”，主要是針對“殯”。不知大家注意到沒有，這兩個內容的構成有個共同點：一項否定，一項肯定。肯定火葬，否定土葬；否定“喪葬陋俗”，肯定“文明節(jié)儉”。
